Zabrana skupa u Širokom Brijegu koji je najavio Sanin Musa izazvala je snažne reakcije i otvorila duboka pitanja o slobodi veroispovesti i javnog izražavanja u Bosni i Hercegovini.
📌 Kontekst događaja
Sanin Musa, osnivač pokreta Vjera. Narod. Država i lider Bosanske narodne stranke, najavio je okupljanje oko 1.000 muslimana radi zajedničkog klanjanja u centru Širokog Brijega. Povod je bio snimak na kojem se vidi kako je jedna muslimanka bila ometana dok je klanjala na javnoj površini A.
Skup je bio zakazan za 14. avgust, dan pre katoličkog praznika Velike Gospe, kada se u tom hercegovačkom gradu okupljaju desetine hiljada vernika.
🚫 Zvanična zabrana i obrazloženje
Policijska uprava Široki Brijeg donela je rešenje o zabrani mirnog okupljanja, navodeći sledeće razloge A B:
- Skup ima političke konotacije
- Postoji rizik od izazivanja napetosti i narušavanja javnog reda
- Vjerski obredi na javnim površinama nisu dozvoljeni
- Skup nije najavljen u zakonskom roku
Policija je upozorila da će svako postupanje protivno zakonu biti sankcionisano.
📣 Musa ne odustaje
Uprkos zabrani, Musa je najavio da će se skup ipak održati. Pozvao je muslimane, ali i pravoslavne i katolike, da se pridruže u “manifestaciji sedždom za pomirenje naroda u BiH” C. Istakao je da ne beži od zatvora, kazne ni pendreka, i da mu je cilj da se pošalje poruka o slobodi veroispovesti.
⚖️ Asimetrija u slobodama: poređenje sa RS
Zabrana u Širokom Brijegu, iako institucionalno obrazložena, otvara pitanje kako bi sličan skup prošao u Republici Srpskoj. U Višegradu, Foči ili Banjaluci, gde su ranije zabeleženi slučajevi represije nad bošnjačkim aktivizmom, takav čin bi verovatno bio:
- Brutalno suzbijen, uz privođenja i medijsku stigmatizaciju
- Okarakterisan kao etnička provokacija
- Iskorišćen za političku mobilizaciju uz poruke o „ugroženosti srpskog naroda“
Ova razlika ukazuje na duboku asimetriju u praksi slobode veroispovesti i javnog izražavanja u različitim delovima BiH.
🧭 Šira pitanja za razmatranje
- Da li je zabrana bila preventivna mera ili politički čin?
- Kako balansirati pravo na javno izražavanje vere sa lokalnim senzibilitetima?
- Može li ovakav čin postati katalizator za međureligijski dijalog ili će dodatno produbiti podele?
