Priština/Novi Pazar, april 2026. Izjava kosovskog šejha-imama izazvala je veliku pažnju nakon što je javno poručio da mu je „nacija na prvom, a vjera na petom mjestu“.
Istakao je da Šiptari i Srbi dijele vizantijsko nasljeđe, kroz dvoglavog orla u grbu, uz napomenu da je „lepša bela boja od crne“.
Pred dervišima u Novom Pazaru zahtijeva da se izjašnjavaju kao muslimani, a ne kao Bošnjaci, kako bi dobili njegov blagoslov.
Poručio je da nad Bošnjacima treba vršiti musliminizaciju, a ne albanizaciju, jer bi to, po njegovim riječima, izazvalo manje otpora.
Šejh je upozorio na planove oko reke Ibar i brane Gazivode, naglasivši da Kosovo „ne sme da ostane bez pijaće vode“.
Spomenuo je i rudna bogatstva Rogozne, tvrdeći da je tamo zakopano blago kraljice Teute, koje „ne sme da se dira“, jer bi njegovo pomjeranje izazvalo „poplavu i požar“.
Njegove riječi otvaraju pitanje odnosa vjere i nacionalnog identiteta među muslimanima na Balkanu.
Dok islamske institucije u BiH naglašavaju da je vjera temelj identiteta Bošnjaka, šejhova poruka stavlja naciju iznad vjere, što izaziva polemike i osude.
Zaključak: Izjava kosovskog šejha pokazuje koliko je složen odnos između vjerskog i nacionalnog identiteta u regionu. Ona istovremeno otvara raspravu među Bošnjačkim hodžama i šejhovima – na kojem mjestu se kod njih nalazi nacija „Bošnjak“ u odnosu na vjeru.
