Piše: dr. Mustafa Mahmud / Preveo i prilagodio: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Da li je moguće da dromedar zna šta je stid, jer on se ne pari sa svojom ženkom osim u tajnosti i prikriveno, daleko od ljudskih pogleda, a ako neko gleda šta radi, suzdržava se, staje i spušta glavu na zemlju. Ko je pčele naučio hrabrosti i žrtvi u košnici dok se bore do posljednje pčele u ratu sa osama? A kada pčele radilice izaberu jednu od ličinki među radilicama, ona se pretvara u maticu koja dobija kraljevsku hranu i postavlja se za vladara u slučaju da postojeći vladar ili kraljica umre bez nasljednika. Ko je pčele naučio propisima i zakonima vladavine?Termiti grade klimatizirana staništa i prave rupe u dnu koje propuštaju hladan zrak i rupe na vrhu kroz koje izlazi vrući zrak. Ko ih je naučio zakonima prijenosa zraka?Komarac pravi plutajuće vrećice za svoja jaja, koja polaže u močvare, da plutaju na površini vode. Ko ga je naučio Arhimedovim zakonima plutanja?Ko je kaktus naučio da skladišti vodu u svojim debelim mesnatim listovima kako bi se suočila sa pustinjskom sušom i oskudicom kiše? I pustinjsko drveće čije sjeme stvara krila koja lete kilometrima u potrazi za povoljnim prilikama za klijanje u pješčanim, neplodnim dolinama?I kukca ”bacača bombi” koji proizvodi zapaljive plinove, a zatim ih ”ispaljuje” na svoje neprijatelje?I crve koji poprimaju boju okoline da bi se maskirali i sakrili?I svitce koji svijetle noću da privuku komarce i onda ih pojedu?Osa zabode svoju iglu u živčani centar kukca žrtve, umrtvljuje ga i paralizira, a zatim nosi u svoje gnijezdo i na njega polaže jedno jaje. Pa, kada se iz njega izlegu mladi, oni imaju spremnu svježu hranu. Gdje je osa naučila hirurgiju i anatomiju živčanog sistema?Ko je sve te životinje i kukce naučio mudrosti, nauci, medicini, moralu i politici?Zašto ne vjerujemo, kada čitamo u Kur'anu, da ih je Allah podučio. Jer, otkud tim jednostavnim stvorenjima znanje i precizan sistem i način života ako ih Allah nije stvorio.I šta je to instinkt? Nije li to druga riječ za znanje koje je usađeno od rođenja, znanje koje je usadio Mudri Stvoritelj, kao što se navodi u ajetu: ”Gospodar tvoj je pčelu nadahnuo: ‘Pravi sebi kuće u brdima i u dubovima i u onome što naprave ljudi.”’ (En-Nahl, 68.)Zašto se čudimo kada čitamo da su životinje svjetovi poput nas i da će se okupiti na Sudnjem danu, kao što je Uzvišeni Allah objavio: ”Sve životinje koje po Zemlji hode i sve ptice koje na krilima svojim lete svjetovi su poput vas – u Knjizi Mi nismo ništa izostavili – i sakupit će se poslije pred Gospodarom svojim.” (El-En'am, 38.); ”I kada se divlje životinje saberu.” (Et-Tekvir, 5.)A kad čitamo da mrav govori: ”I kad stigoše do mravlje doline, jedan mrav reče: ‘O mravi, ulazite u stanove svoje da vas ne izgazi Sulejman i vojske njegove, a da to i ne primijete!'” (En-Neml, 18.), zašto prevrćemo usne u čudu?Kako se poslovi mogu rasporediti u mravinjaku s hiljadama mrava? Kako je moguće da svaki mrav sudjeluje u složenoj i delikatnoj društvenoj aktivnosti bez jezika na kojem komunicira i bez sredstava za razumijevanje?!Zašto nam se um okreće kada čitamo o drugim jezicima kao da na svijetu nema jezika osim naših, ljudskih jezika i naših slova? A ako mravi moraju govoriti, onda smatramo da ne mogu imati ništa osim naših jezika i slova da bi govorili. Ako ih ne čujemo kako ih govore, onda ne govore i ne mogu govoriti?!To je uskogrudno gledanje s kojim pokušavamo sve razumjeti na osnovu naših ljudskih ograničenja, navika i običaja. Kao da Allah, dželle šanuhu, nije dao druge uzroke i sredstva osim onoga što nam je pokazalo naše prividno znanje.A zaboravljamo da je naše znanje kap Njegovog sveznanja i dašak Njegovog nadahnuća.
izvor: saff
