Piše: Abdusamed Nasuf Bušatlić
Iskrenost vjerovanja provjerava se u teškim situacijama i na teškim ispitima, i tada se otkrije i pokaže postojanost iskrenog vjernika, i kolebljivosti i izdaja neiskrenog vjernika ili munafika.
Sjetimo se kako je Uzvišeni Allah testirao i provjerio pokajanje trojice ashaba koji su izostali iz Pohoda na Tebuk. Pedeset dana i noći bili su podvrgnuti oštroj kazni, jer su bez razloga izostali iz bitke, i toliko im je život i cijeli dunjaluk postao tijesan da su ih njihove žene napustile, njihovi najbliži rođaci i prijatelji nisu im uzvraćali na selam, a Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, nije ih htio pogledati, niti im se nasmijati kad bi im se pogledi sreli.
U takvom stanju, kad su bili odbačeni od svih muslimana u Medini, vladar Gasanija (arapsko-kršćansko pleme u Šamu) im je ponudio da napuste Medinu i Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, nudeći im utočište, lijep prijem i mnogobrojne privilegije.
Pa da li su prihvatili tu ponudu ili čak razmišljali o tome i jednog trenutka? Nikako! Njihovo priznanje svog grijeha i njihovo čvrsto vjerovanje u Allaha i poslanicu islama bilo je dovoljno za njihovu neopisivu postojanost u vjeri, koju ne može ništa poljuljati, čak ni smrt.
Ko od nas može garantirati da bi položio ispit poput ispita kojem su bili izloženi ova trojica ashaba?
Stoga se čuvaj Allahovog iskušavanja i provjere tvoje strpljivosti i postojanosti prije nego što ispuni tvoju molbu i usliša tvoju dovu, pa se otkrije slabost (neiskrenost) tvog vjerovanja koja će te učiniti malim i prezrenim u vlastitim očima, prije nego što izgubiš svaku vrijednost kod Allaha.
Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Neprestano će Allah uslišavati dovu Svome robu – osim ako ne moli za grijeh i kidanje rodbinske veze -, sve dok on ne bude požurivao.” Ashabi su upitali: ”Allahov Poslaniče, a šta znači požurivanje?” Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao je: ”Kada čovjek kaže: ‘Molio sam i molio, ali mi dova nije bila uslišana.’ Pa se rastuži (razočara) i odustane od dove.” (El-Buhari)
Ako ti je izričito rečeno da je odlaganje odgovora i uslišavanja dove test za tebe i provjera tvoje strpljivosti i postojanosti u vjeri, postoji li razumna osoba koja bi pala na tako otvorenom testu i ispitu?
Možda bi bilo prihvatljivo, i to se dešava, da čovjek padne na ispitu i upadne u zamku onda kad ga snimaju skrivene kamere, ali pasti na ispitu i nasjesti na zamku dok posvuda gledaš postavljene kamere, to je u najmanju ruku čudna stvar i alarm za preispitivanje imanskog stanja.
Uzvišeni Allah, objavio je: ”A kada te robovi Moji za Mene upitaju, Ja sam, sigurno, blizu: odazivam se molbi molitelja kad Me zamoli. Zato neka oni pozivu Mome udovolje i neka vjeruju u Mene, da bi bili na Pravome putu.” (El-Bekare, 186.)
Stoga, ne dozvoli da te prepreke na putu uslišavanja dove odvedu u zamku sumnje i prigovaranja, jer će ti onda odgovor doći u obliku ”šamara”, tj., kazne, a mogao je doći u obliku prelijepog poklona.
izvor: saff
