Pitanja koja se tiču mora, plaže i boravka muslimana na njima aktuelna su svake godine u ovo doba i o tome je bilo govora ranije, ali ono što želim istaći jeste da islam postavlja jasne principe i mjerila halala i harama, tako da more ili sama plaža, u osnovi, sami po sebi nisu zabranjeni, ali ih ono što se na njima dešava može učini zabranjenim.Nesporno je da morska voda, vazduh pored mora, posebno u jutarnjim satima, sunce i pijesak vrlo često blagotvorno i ljekovito djeluju na čovjeka, to jest pozitivno se odražavaju na njegovo zdravlje, zbog čega se vrlo često može čuti i preporuka ljekara da se zbog određenih oboljenja, poput bolesti kostiju, kože itd., treba izdvojiti određeni dio vremena koji će se provesti pored mora, u pijesku na plaži, li kako već ljekari savjetuju.Nesporno je također i to da islam najstrožije zabranjuje razgolićavanje muškaraca i žena, to jest otkrivanje stidnih dijelova, miješanje i gledanje u ono što je zabranjeno od dijelova tijela, a to je nešto što je prva asocijacija kada se pomene more i boravak na plaži.
Činjenica je također da su i ulice gradova u kojima živimo prepune osoba koje se neislamski odijevaju, gdje umjesto kulture odijevanja imamo „kulturu“ razgolićavanja, gdje naše sugrađanke muslimanke umjesto da svoje stidne dijelove pokrivaju, kako je i propis, one ih sve više otkrivaju, tako da je čovjek koji se kreće ulicom, ili sjedi pred svojom kućom, u svakom trenutku u prilici gledati u zabranjeno i počiniti grijeh, tako da mu za tu vrstu grijeha nije uopće potrebno more.Međutim, ovo obrazloženje ni u kom slučaju ne smije biti argument nekome da sebi dozvoli ono što je Uzvišeni Allah zabranio, već ono oslikava realnu situaciju, probleme i iskušenja sa kojima se susreće vjernik u svom životu na ovom svijetu, nekada svojom voljom i svojim izborom, kao što je slučaj kod odlaska na more, a nekada mimo svoje volje, kako je slučaj sa našim ulicama i mahalama.
Stoga, stvar je potpuno jasna i jednostavna – ukoliko musliman i muslimanka svoj boravak u primorskom gradu mogu uskladiti sa propisima vjere koristeći njegove blagodati, ako mogu izbjeći miješanje i razgolićavanje, to jest gledanje u zabranjeno ili pokazivanje zabranjenog, ne postoji nikakva sumnja u dozvolu takvog boravka.
Međutim, ukoliko će boravak na moru i plaži biti praćen miješanjem sa drugim osobama, gledanjem u zabranjeno, sopstvenim razgolićavanjem i izlaganjem svoga tijela drugima, onda je nesumnjivo takav čin potrebno izbjeći, jer će osoba u suprotnom biti grješna i odgovorna pred Uzvišenim Allahom dž.š.
izvor: agencije
